سلام دوستان عزیز.

بنده بنابر رخصتی های دانشگاهم الحال از دانشگاه و کامپیوترم دور و در نزد اهل و فامیل خود ام و در اینجا آنقدر دسترسی بهتری به انترنت ندارم لذا از پاسخگویی دوستان تا ماه سپتامبر معذورم و این وعده من هست که با مراجعه به دانشگاه و مسکنم انشاءالله به همه دوستان و خصوصا حسین پاسخ خواهم داد.

ممنون از همه لطف تان.

صهیب عبیدی.

بدخشان افغانستان.

اینجا هم یکی دیگری از برادران شیعه با این سخنان گرامی!! اش در مورد یزید پسر معاویه (رض):

لعن و سب یزید از دیدگاه ما واجب می باشد او نه تنها نوه بزرگوار پیامبر ص را با ان وضع فجیع کشته بلکه فاسق و فاسد بوده شراب خوار و سگ باز و زنا کار بوده و دین اسلام را نیز به تمسخر گرفته پس لطف کنید این قدربیهوده انها را از جنایات انجام داده تبرئه نکنید.

از ایشان (حسین) یک پرسشی دارم...

آیا این وجوب از طرف امامان شما برایتان اعطا!! گردیده؟

اگر بلی...پس چگونه؟؟

در مورد اینکه آیا حسین (رض) واقعا توسط یزید (رض) شهید گردیدند یا خیرآیا از مدارک مستند چیزی جستجو کرده اید؟

آیا در مورد حقیقت دسیسه شهادت آنها توسط کوفیان چیزی میدانید یا کورکورانه از گفته های امامان خود بدون تحقیق از مدارک و اسناد های مستند پیروی میکنید؟

آیا در مورد این همه الزامات و اتهامات که بالای ایشان اینگونه وارد میکنید دلیلی دارید یا ....

بیهوده!!؟؟

ببخشید جناب...

بیهوده من نه بلکه این سخنان شما در مورد یک تابعی و پسر یک صحابی جلیل القدر هستند. لذا قبل از گفتار تان در مورد این بزرگان دین اندکی در مورد سخنان گفته پیامبرت (ص) باندیشید....

وای از بی اطلاعی افراد بی ‌اطلاع از قرآن، و وای از فریبکاری و دکانداری فریبکاران دین فروش که اصل مسلم دین را وارونه کرده اند.

انتشار کتاب مناظره محمد حسینى قزوینى شیعه اثناعشرى

وپروفسور احمد  بن سعد حمدان الغامدی

استاد آموزش عالی دانشکدة عقیده -  دانشگاه أم القری

در بعضی از سایت ها ووبلاگهای اهل سنت

 http://www.mm777.myblog.ir/

http://mm777.mihanblog.com/Post-284.aspx

http://gulnarbahar.blogfa.com/post-177.aspx

http://www.islamlink.blogfa.com/

 http://www.fateh85.blogfa.com/post-118.aspx

برای شروع یک مناظره که بین یک فرد سنی با شیعیان روی داده و به پیروزی وی منجر شده را نقل خواهم کرد. این مناظره برای من خیلی آموزنده بود، چون بسیاری از نظرات اهل سنت در مورد قضایای مورد بحث بین شیعه و سنی مثل غدیر، حدیث منزلت، مقام ائمه، و ... در این مناظره مطرح و طرف سنی نظر اهل سنت را بیان می‌کند. متاًسفانه متن این مناظره هم مثل بسیاری از متون دیگر پر از توهین می‌باشد.

مجدی بن محمد بن علی بن محمد فردی است که در این مناظره شرکت کرده و این مطلب را نوشته است.

مقدمه
وی می‌گوید که عده‌ای از شیعیان یک جوان سنی را گیر کشیده و از مذهبشان گفته بودند و از ظلمی که به ائمه در امر خلافت رفته گفته بودند و ...

تا اینکه آن جوان بسیار پریشان شده و فکر می‌کند که آنها بر حق هستند. آن جوان حیران نزد وی آمده و قضیه را برایش بازگو می‌کند. آن جوان می‌گوید که شیعیانی بسیار خوشرو را دیدم که با روی باز از من استقبال کردند، گویی که آنها فرشته‌اند. آنها از ظلمی که ابوبکر و عمر در حق علی، در آتش زدن خانه‌ی وی، در زدن فاطمه(س) و ... گفتند. آنها از قصه‌ی رزیه( که عمر نگذاشت پیامبر وصیت کند) مرا آگاه ساختند. من فهمیدم که شیعه آن نیست که من فکر می‌کردم.

آن جوان می‌افزاید:‌ وقتی که تنها شدم با خود گفتم چگونه ابوبکر که در همه‌ی اوقات یار و هم‌نشین پیامبر بود را دشنام دهم؟ چگونه عمر را که همیشه حق از زبانش جاری بود را دشنام دهم؟‌ چگونه عثمان را که نسخه‌های قرآن را جمع‌آوری کرد و قرآن را از تحریف مصون نمود دشنام دهم؟‌ چگونه همه‌ی صحابه را دشنام دهم؟‌ اگر این‌گونه کنم، آیا چیزی از اسلامم باقی می‌ماند؟

( یادآور وقتی که پروردگارت فرشتگان را گفت همانا من قرار می دهم در سرزمین خلیفه ای را . )   « بقره : 30

485- تمام پیغمبران به طور مستقیم و جانشین

ان بحق ایشان که وارثان علم و حکمت و رسالت آنها می باشند . خُلفاء و نمایندگان خدای تبارک و تعالی هستند که اراده او را در سرزمین به اجرا در آورند و عدل و قسط را میزان و معیار قرار دهند چنان که خدای تعالی در این مورد به حضرت داود خطاب صریح دارد :

(( یٰدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَةً فِی ٱلأَرْضِ فَٱحْکُمْ بَیْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَق ))

( ای داود ما ترا نماینده خود در زمین قرار دادیم پس در بین مردم به حق حکم نما . )    « ص : 26 »

486- جانشینان بحق رسول اکرم (ص) را ، خلفای راشدین می گوییم .

487- خلفای راشدین پنج نفرند : ابوبکر ، عمر ، عثمان ، علی ، حسن ابن علی . رِضوانُ اللهِ عَلَیهِم أَجمَعین .

488- مدت خلافت و جانشینی خلفای راشدین سی سال بوده است و بعد از آن حکومت اسلامی به امارت و سلطنت و مملکت داری تبدیل یافته است :

(( اَلخِلافَةُ بَعدی ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ بَعدَها مُلکٌ وَ اِمارَةٌ ))

( خلافت بعد از وفات من سی سال خواهد بود و پس از آن به فرمانروایی و مملکت داری تبدیل خواهد یافت . )   « حدیث شریف »

سلام. یکی از برادران سوالاتی چندی ازم داشتند که اینک آنرا برایتان میگذارم.

البته برای تهیه پاسخ هر یک سوال آنها در تلاش ام و اگر کسی از برادران اهل سنت در این مورد چیزی میداند لطفا با ما در تماس شوند. انشاءالله از اجر الهی بی بهره نخواهند بود.

این هم سوالات آنها:

سلام
.....
... ... وبلاگ خوبی داری و مطالب جالبی داره ولی بعضی از سایتهایی که توش معرفی کردی توی ایران فیلتر شده.
...
یه سری سوال داشتم در مورد اینکه دیدگاه اهل سنت در مورد:
۱- امامان شیئه و اینکه اصلا امام هستند یا نه؟
۲- حضرت مهدی یا همون امام زمان را قبول دارند؟
۳- زمان شب قدر چه روزی از ماه رمضان هست؟
۴- نحوه وضو گرفتن سنی ها و اینکه آیا در زمان پیامبر (ص) چگونه وضو گرفته میشده و نیز نحوه نماز و چیزهایی که در نماز شیئه و سنی خوانده میشود آیا اختلاف دارد؟
۵- آیا عید قدیر خم را سنی ها قبول دارند؟
.... اگه میتونی یا خودت و یا مراجع یا کتابهایی به زبان فارسی معرفی کن ... ممنونت میشم
... موفق باشی ... فعلا خداحافظ

این هم پاسخی دیگری: